O general Avi Blot foi criado num assentamento religioso na Cisjordânia. Atualmente, ele tem por missão, segundo suas palavras, criar uma guerra contínua naquele território, mas também impedir sua escalada. Como se faz isso? Criando atrito permanente, “tocando” nos palestinos e transformando “as aldeias em zonas de confronto”. Dessa forma, incendeia-se um conflito. Israel mata “como não matava desde 1967”. Mas a matança supostamente é legítima, porque visa apenas os “envolvidos com terrorismo” (96%), tiros cirúrgicos ou “agressividade precisa”.

Não é difícil encontrar os “envolvidos”, pois todo palestino é, afinal, um “terrorista em potencial”, segundo ele. Aqueles que não estão “envolvidos” são mortos com menos frequência, mas cria-se contra eles uma dissuasão. Como? A situação de sofrimento econômico, manifestada no desemprego, funciona como um mecanismo que leva os infiltrados que buscam desesperadamente trabalho em Israel a estarem dispostos a “arriscar levar um tiro no joelho” para entrar. Israel explora o incentivo econômico e cria uma “consciência de obstáculo” por meio da flexibilização dos procedimentos de detenção de suspeitos.

Os disparos não visam evitar o perigo, como se depreende das palavras de Blot, mas sim deixar no terreno palestinos cuja claudicação denuncia as circunstâncias de seus ferimentos — e ele os chama de “memoriais mancos”. Se não houvesse desemprego, isso não aconteceria, e é duvidoso que encontrariam justificativas supostamente legítimas para atirar nos joelhos, gerando tantos “memoriais”.

É assim que funciona uma máquina de controle sofisticada e aparentemente legítima. Mas essa legitimidade é ameaçada por colonos que não internalizam as regras do jogo, segundo as quais a violência é exclusividade do exército, e para que ele possa administrá-la com eficiência, é preciso evitar iniciativas independentes. Afinal, o exército cria uma continuidade territorial na Área C por meio de dezenas de fazendas — a menina dos olhos de Blot ainda antes de sua promoção a general.

Para silenciar o mundo e os palestinos, é preciso exercer o poder com sofisticação, e esse não é o caminho dos infratores da lei judeus. Em particular, é preciso impedir que os palestinos reajam (eles começaram, preocupa-se Blot, a estabelecer comitês de vigilância armados), enquanto a arte do general-comandante está na dissuasão sofisticada que garantirá palestinos obedientes.
Mas aqui o general tem cuidado para não provocar os colonos, cuja obediência ele também precisa garantir. Por isso, o exército evita atirar em judeus que atiram pedras, mesmo para evitar um perigo imediato, pois isso teria “consequências muito graves no aspecto sociológico”.

O general, como uma espécie de sociólogo, e não apenas governante militar, evita fazer seu trabalho para não abalar a ordem judaica. Mas para não afetar a obediência dos palestinos, Blot precisa convocar uma nova ordem no público dos colonos. Por isso, Blot tem se destacado recentemente com palavras duras contra o terrorismo judeu. Com isso, ele ajuda a traçar uma linha entre a atividade violenta, porém legal, operada pela máquina militar organizada — cujo centro está na tomada de terras por meio das fazendas — e a atividade de infratores civis que põe em risco essa legitimidade.

Como se Blot dissesse aos colonos “Não me atrapalhem ao servi-los”. Do ponto de vista de Blot, o problema não é a violência judaica em si, mas o fato de ela não ser gerida pelo Estado, minando assim a legitimidade da violência institucionalizada. Blot é o regulador da violência sofisticada, aquele que não apenas exerce a força, mas também determina quem tem permissão para exercê-la, em que condições e em que medida — e pede que não o atrapalhem.

Publicado no jornal Haaretz em 05 de maio de 2026