Netanyahu, o enviado do Messias (Dror Grunblum)
Poucos momentos após o início da guerra com o Irã, ficou claro que o que era visto no discurso público como uma luta militar e diplomática era, para círculos influentes, um evento de natureza completamente diferente. No meio nacionalista-ortodoxo, não se tratava apenas de mais uma guerra pela segurança de Israel, mas de um momento histórico em que “os céus se abrem”, “os milagres são visíveis” — e o Messias se aproxima a passos largos. A liderança espiritual desse público, que por anos foi mais cautelosa em suas formulações, removeu todas as barreiras, declarando abertamente a intervenção divina nos eventos e até atribuindo ao primeiro-ministro Netanyahu um status messiânico explícito.
Sob a superfície, ocorre um surto messiânico excepcional, que arrasta os líderes do público ortodoxo — e ameaça influenciar dramaticamente o futuro de todo o país.
Um despertar messiânico significativo já acompanhava os eventos de 7 de outubro, mas a guerra com o Irã parece ter levado a um novo patamar. Tenho acompanhado há anos as tendências entre a liderança nacionalista-ortodoxa, e parece não haver precedentes para um período tão turbulento. Trata-se de uma explosão de euforia que, conscientemente, removeu todos os freios.
A mudança não está na crença de que o Messias está às portas, mas na remoção dos poucos limites que ainda restavam na apresentação da realidade ao público. Diante dos “milagres visíveis” e “maravilhas das maravilhas”, como dizem os rabinos, não há mais razão para esconder ou ser cauteloso. Pelo contrário: há uma obrigação de mostrar ao público a grandeza do momento e o ritmo acelerado da redenção.
O próprio Netanyahu, por sua vez, adota cada vez mais uma linguagem que não lhe é natural, usando conceitos extraídos do discurso messiânico. Por exemplo, em sua visita ao Muro das Lamentações, durante os confrontos com o Irã, Netanyahu proferiu uma oração especial pela segurança de Donald Trump:
“Aquele que concede salvação aos reis, domínio e reino sobre todos os mundos, que resgata Seu servo Davi da espada do mal, que abre caminho no mar e nas águas, que Ele abençoe, proteja, guarde, auxilie, exalte e engrandeça o presidente dos Estados Unidos, Sr. Donald John, filho de Mary Ann, por ter se comprometido a expulsar o mal e as trevas do mundo.”
Na visão nacionalista-ortodoxa, erradicar o mal do mundo é a principal missão de Israel pouco antes da redenção, e tudo o que aconteceu e está ocorrendo agora faz parte dessa luta contra a maldade global. O rabino Yigal Levinstein, líder do seminário Bnei David em Eli e um dos rabinos mais influentes do circuito nacionalista-ortodoxo, expressou isso em 3 de dezembro de 2023:
“Diz o Criador: há momentos na história em que, se Eu não causar um terremoto, os homens continuarão vivendo em um erro terrível, contrário aos fundamentos da verdadeira justiça, a justiça divina… O que o Senhor do Universo faz? Ele permite que a visão de mundo do mal se revele em toda a sua crueldade… Este é um terremoto universal… Nós pagamos o preço por todo o mundo ocidental.”
Portanto, a guerra com o Irã é uma continuação direta da luta de Israel contra o mal global, e agora até Trump se junta a essa missão.
“Estamos em um processo de santificação do Nome Divino que se revela cada vez mais. Não há palavras para descrever a grandeza desta hora. Tudo está se voltando contra nossos inimigos. Temos o privilégio de ver com nossos próprios olhos coisas com as quais os profetas sonharam e não viveram para presenciar. Como merecemos esta geração? Porque esta geração entrega sua alma pela redenção de Israel. Quem pode nos deter?”
A linguagem redentora não fala em termos de segurança nacional ou considerações políticas — é um espaço completamente diferente. Portanto, não importa se Netanyahu pessoalmente se conecta com as palavras de oração que saem de sua boca (é provável que não); o importante está na disseminação dos conceitos de redenção e em sua internalização através dele. Isso reflete a simbiose que se fortalece diante de nossos olhos entre ele e a corrente messiânica no sionismo religioso.
Há muitos exemplos de declarações que representam o clima messiânico atual entre a liderança nacionalista-ortodoxa. Podemos começar com os cálculos do “fim dos tempos”. O rabino Elyakim Levanon, líder da yeshiva Birkat Yosef em Elon Moreh, é um dos principais rabinos do sionismo religioso hoje, uma figura de ampla influência. Já em 15 de outubro de 2023, no auge do caos no sul de Israel, ele explicou o que aconteceu em 7 de outubro:
“Isso é um desígnio divino… Vemos com nossos próprios olhos o processo… Essas tragédias são um plano divino muito, muito claro para criar fissuras profundas no povo… E quando não há despertar, Ele cria fissuras terríveis que fazem todos acordarem… Há uma revolução, e Deus está conduzindo Seu grande plano — o nosso grande plano — para a grande transformação.”
A grande revolução, portanto, começou em 7 de outubro, e a guerra com o Irã é sua continuação natural. O rabino Levanon declarou há alguns meses, com base nos cálculos do Gênio de Vilna, quando começaria o período chamado “tempo de paz” (de Eclesiastes, que fala de “tempo de nascer”, “tempo de morrer”, etc.). Segundo o cálculo complexo — cujos detalhes não cabe aqui discutir —, a data exata é 17 de Sivan 5785 (13 de junho de 2025). Surpreendentemente, este foi exatamente o dia em que a guerra com o Irã começou. E se alguém perguntar qual a conexão entre guerra e paz, o rabino Levanon explicará que “paz” nas Escrituras significa o início de um período em que os inimigos de Israel temem lutar contra ele. Mas, mais importante: este é o último período antes da redenção.
Esse cálculo se espalhou como fogo no campo nacionalista-ortodoxo, e em 19 de Sivan (15 de junho), o rabino Shmuel Eliyahu o apresentou com grande emoção aos alunos da escola religiosa em Safed. O rabino Eliyahu, também uma das figuras mais proeminentes do sionismo religioso, explicou aos ouvintes que o “tempo de paz”, que começou agora, é o período em que o Santo Abençoado purifica o mundo de seus inimigos, os inimigos de Israel.
Assim, Levanon e Eliyahu, dois dos líderes mais importantes do público nacionalista-ortodoxo em nossa geração, estão experimentando uma revelação, vendo com seus próprios olhos a ação de Deus no mundo e compartilhando com o público o êxtase messiânico em que se encontram.
Um dia após o início da guerra, o rabino Danny Live, uma figura conhecida e popular no mesmo meio, explicou as “maravilhas das maravilhas” que estão ocorrendo diante de nossos olhos. “Chegou o tempo de sua redenção” — este foi o título de seu artigo publicado em 13 de junho no canal de opinião do Arutz Sheva (Canal 7).
“Nestes momentos sublimes”, escreveu Live, “é impossível não olhar para um dos midrashim mais especiais relacionados ao nosso tempo.” Ele citou o Yalkut Shimoni: “No ano em que o Messias é revelado — todos os reis das nações do mundo se desafiam mutuamente. O rei da Pérsia desafia o rei árabe, e o rei árabe vai à Aram para buscar conselho. Então o rei da Pérsia volta e destrói o mundo inteiro… E Israel fica perturbado e pergunta: ‘Para onde vamos?’… E Deus diz: ‘Meus filhos, não temam. Tudo o que fiz, fiz por vocês. Por que vocês temem? Não temam, chegou o tempo de sua redenção.’”
Live concluiu seu artigo com estas palavras:
“Esfrego meus olhos e agradeço a Deus pelo privilégio de viver nesta época maravilhosa. A Bíblia ganha vida, o povo de Israel se ergue, o Messias está às portas.”
O rabino Hagi London, outra figura popular, ecoou as palavras do rabino Live e rapidamente traduziu os eventos atuais para a linguagem da redenção. Em um artigo publicado em 16 de junho, intitulado “A guerra que veio exatamente no momento certo”, London escreveu:
“Deus é ‘o Senhor das guerras, que semeia justiça e faz brotar a salvação’. Chegamos
preparados para este momento.”
Ele argumentou que os últimos cinco anos nos prepararam perfeitamente para este momento milagroso, especialmente no aspecto psicológico e espiritual:
*“5780-5783 (2020-2023) — Pandemia de COVID-19: resiliência mental diante de uma crise ampla, adaptação a lockdowns e interrupções prolongadas, controle sobre ilusões.
5783 (2023) — Enfrentamento das forças do ‘Estado Profundo’ (deep State) que se revelaram, desenvolvimento de sistemas de comunicação e consciência de resiliência nacional, primeiros sinais de substituição de elites em sistemas críticos.
5784-5785 (2024-2025) — Guerra ‘Espadas de Ferro’: eliminação do ‘cinturão de fogo’ ao redor de Israel, elevação da prontidão militar, civil e psicológica ao máximo.”*
Em 30 de junho, London deu uma palestra no Channel Meir, intitulada “O dia após a vitória sobre o Irã — chorar de tanta luz”. Entre outras coisas, ele disse:
“Vimos uma grande luz. Como alguém olha para o que vimos… Se a pessoa chora de tanta felicidade ou de tristeza… Chorar de tanta luz. Há tanta luz aqui que precisamos digerir.”
Enquanto dezenas de reféns apodrecem nos túneis do Hamas e soldados morrem diariamente, London chora de tanta luz e felicidade.
Ele não é o único emocionado com os eventos. Poucos dias após o início da guerra com o Irã, o rabino Yigal Levinstein também proferiu um sermão emocionado, explicando que “o espírito de Deus estava sobre Bibi quando ele escolheu o nome da operação”.
“Vivemos dias grandiosos”, disse ele. “Vemos a mão de Deus em tudo o que está acontecendo agora. Estamos em um processo de santificação do Nome Divino que se revela cada vez mais, um povo de leões que alcançou uma vitória azul e branca sem a ajuda de nenhuma nação. A verdade é maravilhosa, não há palavras para descrever a grandeza desta hora.”
Segundo ele, até Moisés, no Êxodo do Egito, previu tudo o que está acontecendo agora: “Depois das maldições vêm as bênçãos, e lá está descrito tudo o que acontece conosco
agora: ‘E o Senhor teu Deus colocará todas essas maldições sobre teus inimigos.’ Tudo está se virando contra nossos inimigos. Que terrível anel de estrangulamento estava ao nosso redor. O Senhor criou a necessidade de um anel de estrangulamento e extraiu de nós as forças tremendas que temos dentro de nós. Deus nos forçou a ver quem somos e que povo maravilhoso somos. ‘Feliz é o olho que viu tudo isso.’ Temos o privilégio de ver com nossos próprios olhos coisas com as quais os profetas sonharam e não viveram para presenciar. Como merecemos esta geração? Porque esta geração entrega sua alma pela redenção de Israel. Quem pode nos deter?”
O líder do processo messiânico
Esse processo messiânico extraordinário tem um líder claro à sua frente. “Feliz és tu, primeiro-ministro”, escreveu o rabino Dror Arieh, membro do partido Noam, em uma carta aberta a Netanyahu (Arutz Sheva, 15 de junho). “Ficas firme como uma rocha diante dos ventos da tempestade, mantendo a fé na justiça do caminho, imbuído de um profundo senso de missão.”
Ele enfatizou que Netanyahu não foi eleito apenas nas urnas, “mas, como muitos acreditam, pela Providência Divina — para despertar o leão dentro do povo e fortalecer seu espírito.”
Na mesma linha, o rabino London afirmou em uma palestra no Channel Meir no mesmo dia:
“É preciso ser cego para não ver que Benjamin Netanyahu está sob a proteção divina.”
“Feliz és tu, primeiro-ministro. Ficas firme como uma rocha diante dos ventos da tempestade, mantendo a fé na justiça do caminho, imbuído de um profundo senso de missão… Como muitos acreditam, foste escolhido pela Providência Divina — para despertar o leão dentro do povo e fortalecer seu espírito.”
O rabino Yosef Kalner, outra figura proeminente no meio, explicou aos alunos do seminário Bnei David:
“O Estado de Israel está agora no topo da humanidade, e a humanidade olha para ele de baixo para cima… O líder do mundo é Israel, e Bibi é o enviado de Deus para este processo.”
A visão de Netanyahu como o “Messias filho de José” (precursor do “Messias filho de Davi”, o Messias definitivo) não é estranha aos círculos nacionalistas-ortodoxos. Mas agora surgiu uma novidade clara: Netanyahu é finalmente coroado como “o enviado de Deus”. A palavra “Messias” não é usada, mas essas formulações nunca foram ouvidas antes. E, para os nacionalistas-ortodoxos, é impensável retirar o apoio de um primeiro-ministro visto como o “Messias filho de José”.
Este não é um debate sobre se foi certo ou não atacar o Irã, ou sobre o que é melhor para a segurança de Israel. Discussões desse tipo simplesmente não podem ocorrer no espaço do sionismo religioso ortodoxo hoje. O discurso acontece em uma esfera completamente diferente da do jornal Haaretz. O público mais influente atualmente sobre as decisões do governo — e, por consequência, sobre o futuro do país e sua capacidade de sobrevivência — está vivenciando a realização da redenção diante de seus olhos. Para eles, os milagres são visíveis e inegáveis; o Messias já está às portas.
Traduzido do jornal Haaretz de 17 de julho de 2025